Gandhara l'envol du Bouddhisme Eurasia (Mai 2024)
L'art du Gandhara, style de l'art visuel bouddhiste qui s'est développé dans ce qui est maintenant le nord-ouest du Pakistan et l'est de l'Afghanistan entre le 1er siècle avant JC et le 7e siècle avant notre ère. Le style, d'origine gréco-romaine, semble avoir prospéré en grande partie pendant la dynastie Kushan et était contemporain d'une école d'art kushan importante mais différente à Mathura (Uttar Pradesh, Inde).
Arts d'Asie du Sud: sculpture indienne du Ier au IVe siècle ce: Gandhara
Contemporaine de l'école de Mathura, et s'étendant presque jusqu'au 6ème siècle, l'école de Gandhara, dont le style ne ressemble à rien
La région du Gandhara a longtemps été un carrefour d'influences culturelles. Pendant le règne de l'empereur indien Ashoka (3ème siècle avant JC), la région est devenue le théâtre d'une intense activité missionnaire bouddhiste. Et au 1er siècle ce, les dirigeants de l'empire Kushan, qui comprenait Gandhara, ont maintenu des contacts avec Rome. Dans son interprétation des légendes bouddhistes, l'école de Gandhara a incorporé de nombreux motifs et techniques de l'art romain classique, notamment des rouleaux de vigne, des chérubins portant des guirlandes, des tritons et des centaures. L'iconographie de base est cependant restée indienne.
Les matériaux utilisés pour la sculpture de Gandhara étaient la phyllite verte et le schiste mica gris-bleu qui, en général, appartiennent à une phase antérieure, et le stuc, qui a été utilisé de plus en plus après le 3ème siècle. Les sculptures étaient à l'origine peintes et dorées.
Le rôle de Gandhara dans l'évolution de l'image de Bouddha a été un point de désaccord considérable parmi les érudits. Il semble maintenant clair que les écoles de Gandhara et de Mathura ont chacune évolué indépendamment leur propre représentation caractéristique du Bouddha vers le 1er siècle de notre ère. L'école de Gandhara s'est inspirée des traditions anthropomorphiques de la religion romaine et a représenté le Bouddha avec un visage de jeune Apollon, vêtu de vêtements ressemblant à ceux vus sur les statues impériales romaines. La représentation de Gandhara du Bouddha assis a eu moins de succès. Les écoles de Gandhara et de Mathura se sont influencées l'une l'autre, et la tendance générale est passée d'une conception naturaliste à une image abstraite plus idéalisée. Les artisans du Gandhara ont apporté une contribution durable à l'art bouddhiste dans leur composition des événements de la vie du Bouddha en scènes scéniques.
