Désignation Illuminati pour divers groupes

Illuminati, désignation en usage depuis le XVe siècle, assumée par ou appliquée à divers groupes de personnes qui prétendaient être exceptionnellement éclairées. Le mot est le pluriel du latin illuminatus («révélé» ou «éclairé»).

Questions les plus fréquentes

À quoi fait référence le nom illuminati?

Illuminati - le pluriel du mot latin illuminatus, qui signifie «éclairé» - est un nom qui est utilisé depuis la fin du XVe siècle et a été appliqué à divers groupes depuis lors. Les membres de ces groupes prétendent être exceptionnellement éclairés, la «lumière» étant attribuée à une source supérieure ou à un état exalté de l'intelligence humaine. Les doctrines, les pratiques et les rituels des groupes illuminati sont généralement entourés de secret: les illuminati bavarois ont adopté un chiffre pour communiquer entre eux, tandis que l'ordre rosicrucien prétendait être lié au secret pendant 100 ans à compter de leur fondation. Les doctrines de ces groupes ont eu un certain nombre d'influences idéologiques différentes, y compris le gnosticisme chrétien et l'hermétisme égyptien; le groupe bavarois voulait créer une religion de raison. Ils ont généralement été confrontés à la censure et à la résistance de l'État. De nombreux membres du mouvement Alumbrado au début du XVIe siècle ont été victimes de l'Inquisition et le groupe bavarois a finalement été fermé par le gouvernement.

Quelles sont les origines des illuminati?

Bien que le terme illuminati soit le plus étroitement associé au mouvement de libre-pensée républicain du XVIIIe siècle en Bavière, le mot est en fait utilisé depuis la fin du XVe siècle pour désigner divers groupes. L'un des premiers groupes illuminati était les Alumbrados («les Lumières»), dont le mouvement a commencé en Espagne au XVIe siècle et avait des racines idéologiques dans le gnosticisme. María de Santo Domingo, un prophète et mystique qui a prétendu s'entretenir directement avec Jésus-Christ et la Vierge Marie, a été jugée sous les auspices de l'Inquisition. De nombreux Alumbrados ont ensuite été victimes de l'Inquisition, et Saint Ignace de Loyola a été accusé de sympathie avec le mouvement Alumbrado. Un autre premier groupe associé aux illuminati était les Rosicruciens, qui ont attiré l'attention du public au début du XVIe siècle mais qui ont prétendu remonter à 1422. Une grande partie de ce que l'on sait d'eux provient de leur premier texte existant, Fama Fraternitatis, publié pour la première fois en 1614., qui décrit le parcours de leur fondateur, Christian Rosencreutz.

Quel était le groupe illuminati bavarois?

Le groupe bavarois illuminati était un mouvement de libre pensée républicain et est probablement le groupe le plus important associé au nom illuminati. Elle a été fondée en 1776 par Adam Weishaupt, professeur de droit canonique à Ingolstadt et ancien jésuite. Weishaupt a voulu remplacer le christianisme par une religion de raison, et les membres de sa société se sont appelés «Perfectibilistes». La société était soigneusement structurée et divisée en trois classes principales. Les efforts de recrutement de Weishaupt se sont répandus dans les villes de Bavière, et il a également établi des liens avec un certain nombre de loges maçonniques, où son groupe a souvent réussi à gagner une position de premier plan. Le mouvement au fil du temps a acquis une constitution rigoureusement complexe et un système de communication interne, conduit dans un chiffre. À son apogée, les illuminati bavarois opéraient dans une très grande zone, s'étendant de l'Italie au Danemark et de Varsovie à Paris. Le mouvement a finalement été interdit et Weishaupt a été dépouillé de son poste de professeur à Ingolstadt. Aucune preuve de l'ordre bavarois n'apparaît dans le dossier historique après 1785.

Quels sont les membres notables des groupes illuminati?

Adam Weishaupt des illuminati bavarois a ciblé des personnes riches et d'importance sociale lorsqu'il a diffusé sa doctrine, et un certain nombre de personnalités notables sont associées au mouvement bavarois. Les géants littéraires Johann Wolfgang von Goethe et Johann Gottfried von Herder, ainsi qu'un certain nombre de ducs, ont été revendiqués comme membres de la société bavaroise, bien que leur implication réelle soit contestée. Les illuminati de Weishaupt auraient également inclus l'astronome Johann Bode, l'écrivain et libraire Friedrich Nicolai, le philosophe Friedrich Jacobi et le poète Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg. De plus, le philosophe britannique Francis Bacon était lié à l'ordre rosicrucien antérieur, tandis que saint Ignace de Loyola était associé au mouvement Alumbrado.

Early illuminati

Selon les adhérents, la source de la «lumière» était considérée comme étant directement communiquée par une source supérieure ou en raison d'une condition clarifiée et exaltée de l'intelligence humaine. À l'ancienne classe appartiennent les Alumbrados (espagnol: «éclairé») d'Espagne. L'historien espagnol Marcelino Menéndez y Pelayo trouve d'abord le nom vers 1492 (sous la forme aluminados, 1498) mais les retrace à une origine gnostique et pense que leurs vues ont été promues en Espagne par des influences italiennes. L'un de leurs premiers dirigeants - en effet, certains savants la qualifient de «pré-Alumbrado» - était María de Santo Domingo, qui est devenue connue sous le nom de La Beata de Piedrahita. Elle était la fille d'un ouvrier, née à Aldeanueva, au sud de Salamanque, vers 1485. Elle a rejoint l'ordre dominicain à l'adolescence et a rapidement acquis une renommée de prophète et de mystique qui pouvait converser directement avec Jésus-Christ et la Vierge. Ferdinand d'Aragon l'a invitée à sa cour et il s'est convaincu de la sincérité de ses visions. Les Dominicains ont fait appel au pape Jules II pour obtenir des conseils, et une série de procès ont été convoqués sous les auspices de l'Inquisition. Ses mécènes, qui comprenaient alors non seulement Ferdinand mais aussi Francisco Cardenal Jiménez de Cisneros et le duc d'Alba, s'assurèrent qu'aucune décision ne fut prise contre elle, et elle fut blanchie en 1510.

Saint Ignace de Loyola, alors qu'il étudiait à Salamanque (1527), a été traduit devant une commission ecclésiastique pour inculpation de sympathie avec les Alumbrados, mais il s'est échappé avec un avertissement. D'autres n'ont pas eu autant de chance. En 1529, une congrégation d'adhérents illettrés à Tolède a été visitée avec flagellation et emprisonnement. Des rigueurs plus grandes s'ensuivirent et pendant environ un siècle, les Alumbrados firent de nombreuses victimes à l'Inquisition, en particulier à Cordoue.

Le mouvement (sous le nom d'Illuminés) semble avoir atteint la France depuis Séville en 1623. Il a atteint une certaine importance en Picardie lorsqu'il a été rejoint (1634) par Pierre Guérin, curé de Saint-Georges de Roye, dont les disciples, connus sous le nom de Guerinets, étaient supprimé en 1635. Un autre corps d'Illuminés a fait surface dans le sud de la France en 1722 et semble avoir persisté jusqu'en 1794, ayant des affinités avec ceux connus à l'époque sous le nom de «prophètes français», une ramification des camisards militants protestants.

Les rosicruciens appartenaient à une classe différente, qui prétendaient être originaires de 1422 mais qui ont été rendus publics en 1537. Leurs enseignements combinaient quelque chose d'hermétisme égyptien, de gnosticisme chrétien, de kabbale juive, d'alchimie et de diverses autres croyances et pratiques occultes. Le premier écrit existant qui mentionne l'ordre rosicrucien était le Fama Fraternitatis, publié pour la première fois en 1614 mais probablement distribué sous forme manuscrite un peu plus tôt que cela. Il raconte le voyage du fondateur réputé du mouvement, Christian Rosenkreuz, à Damas, Damcar (une ville légendaire cachée en Arabie), en Égypte et à Fès, où il a été bien reçu et est entré en possession d'une sagesse secrète. Il rentre enfin en Allemagne, où il en choisit trois autres à qui il transmet cette sagesse et fonde ainsi l'ordre. Plus tard, le nombre a été porté à huit, qui se sont séparés, chacun se rendant dans un pays distinct. L'un des six articles de l'accord qu'ils ont adopté était que la fraternité devait rester secrète pendant 100 ans. À la fin de 120 ans, la sépulture secrète et le corps parfaitement conservé du fondateur ont été découverts par l'un des membres de l'ordre alors, ainsi que certains documents et symboles tenus en très haute estime par les Rose-Croix. La voûte sacrée a été recouverte, les membres de l'ordre se sont dispersés et l'emplacement de la voûte a été perdu dans l'histoire. Le Fama se termine par une invitation à «quelques-uns» à rejoindre la fraternité. Parmi ceux qui auraient été associés à l'ordre figuraient l'alchimiste allemand Michael Maier, le médecin britannique Robert Fludd et le philosophe et homme d'État britannique Sir Francis Bacon.

• 

• 

Les illuminati bavarois

Le groupe le plus étroitement associé au nom illuminati était peut-être un mouvement éphémère de libre pensée républicaine fondé le 1er mai 1776 par Adam Weishaupt, professeur de droit canonique à Ingolstadt et ancien jésuite. Les membres de cette société secrète se sont appelés «Perfectibilistes». L'objectif de leur fondateur était de remplacer le christianisme par une religion de la raison, comme l'ont fait plus tard les révolutionnaires de France et le philosophe positiviste du XIXe siècle Auguste Comte. L'ordre était organisé sur le modèle des jésuites et maintenait une discipline interne et un système de surveillance mutuelle basé sur ce modèle. Ses membres se sont engagés à obéir à leurs supérieurs et ont été divisés en trois classes principales: la première comprenait des «novices», des «minervaux» et des «moins illuminati»; le second était composé de francs-maçons («ordinaires», «écossais» et «chevaliers écossais»); et la troisième ou «classe mystère» comprenait deux grades de «prêtre» et de «régent» ainsi que de «mage» et de «roi».

Commençant par un cercle restreint de disciples soigneusement sélectionnés parmi ses propres étudiants, Weishaupt a progressivement étendu ses efforts de recrutement d'Ingolstadt à Eichstätt, Freising, Munich et ailleurs, en accordant une attention particulière à l'enrôlement de jeunes hommes riches, de rang et importance sociale. À partir de 1778, les illuminati de Weishaupt ont commencé à entrer en contact avec diverses loges maçonniques, où, sous l'impulsion d'Adolf Franz Friedrich, Freiherr von Knigge, l'un de leurs chefs convertis, ils ont souvent réussi à obtenir une position de commandement, c'était à Knigge que la société était redevable de la constitution extrêmement élaborée (jamais, cependant, réellement réalisée) ainsi que de son système de communication interne. Chaque membre de l'ordre lui avait donné un nom spécial, généralement classique, par lequel lui seul était adressé par écrit officiel (Weishaupt était appelé Spartacus tandis que Knigge était Philon). Toute la correspondance interne a été conduite en chiffre, et pour augmenter la mystification, les villes et les provinces ont été investies de nouvelles désignations tout à fait arbitraires.

Au cours de sa période de plus grand développement, les «Illuminati bavarois» de Weishaupt incluaient dans ses opérations une zone très étendue, s'étendant de l'Italie au Danemark et de Varsovie à Paris; à aucun moment, cependant, son nombre ne semble avoir dépassé les 2 000. L'ordre et ses doctrines ont séduit des géants littéraires tels que Johann Wolfgang von Goethe et Johann Gottfried von Herder, ainsi que les ducs Ernest II de Gotha et Charles Augustus de Saxe-Weimar-Eisenach. Ces notables ont été revendiqués en tant que membres bien qu'il soit douteux qu'ils le soient réellement. Les illuminati de Weishaupt étaient censés comprendre l'astronome Johann Bode, l'écrivain et libraire Friedrich Nicolai, le philosophe Friedrich Jacobi et le poète Friedrich Leopold, Graf zu Stolberg-Stolberg.

• 

• 

Les sociétés secrètes de ce type s'inscrivaient dans l'idée du despotisme bienveillant comme véhicule des Lumières, comme le montre Goethe dans Wilhelm Meister's Apprenticeship. Le mouvement a souffert de dissensions internes et a finalement été interdit par un édit du gouvernement bavarois en 1785. Certains membres ont été emprisonnés, tandis que d'autres ont été chassés de chez eux. Weishaupt a été dépouillé de sa chaise à Ingolstadt et banni de Bavière. Après 1785, les archives historiques ne contiennent plus d'activités des illuminati de Weishaupt, mais l'ordre figura en bonne place dans les théories du complot pendant des siècles après sa dissolution. Il a été crédité d'activités allant de l'instigation de la Révolution française à l'assassinat du président américain. John F. Kennedy et la notion d'une cabale omnisciente des maîtres anciens sont restés une image puissante dans la conscience populaire jusqu'au 21e siècle.