Corée nation historique, Asie

Corée, histoire de la péninsule coréenne de la préhistoire à l'armistice de 1953 mettant fin à la guerre de Corée (1950-1953). Pour les développements ultérieurs, voir Corée du Nord: Histoire; et Corée du Sud: histoire.

La Corée à c. 1400

L'aube de l'histoire

Des sources archéologiques, linguistiques et légendaires soutiennent l'idée que la péninsule coréenne a été colonisée par des peuples de langue tungusique qui ont migré par vagues depuis la Mandchourie et la Sibérie. Ils se sont installés le long des côtes et ont remonté les vallées fluviales. Ces peuples ont formé le fondement ethnique dominant du peuple coréen et ont développé la langue coréenne. Il y avait une relation étroite entre la culture coréenne et celle des peuples voisins pendant la période néolithique (nouvel âge de pierre) et l'âge du bronze. Par exemple, la poterie en peigne coréen, largement utilisée au Néolithique, se trouve couramment en Asie du Nord-Est; Les poignards, les crochets de ceinture et les miroirs à boutons coréens en bronze présentent également les traits des outils en bronze découverts ailleurs dans la région.

L'âge de pierre

Des objets en pierre de la période paléolithique ont été mis au jour à Kulp'o-ri dans la province de North Hamgy Hamng (Corée du Nord) et à Sŏkch'ang dans la province de South Ch'ungch'ŏng (Corée du Sud). Sur 13 sites paléolithiques stratifiés, chaque strate culturelle a produit des outils en pierre taillée de différentes formes. Des sites d'habitation avec des cheminées rondes y ont été découverts ainsi que des galets sculptés.

La période néolithique était bien établie à 3000 avant JC. Une caractéristique majeure était l'utilisation de la poterie en peigne, principalement trouvée sur les sites de bord de mer et de bassin fluvial, où des endroits habités et des amas de coquillages ont également été découverts. En outre, des lances en pierre et des pointes de flèche en silex ont été trouvées, ainsi que des crochets en os et des poids en pierre utilisés pour la pêche. Les vestiges de la fin du néolithique comprennent des charrues en pierre et des faucilles, qui indiquent le début de l'agriculture. Les gens vivaient dans des pirogues, principalement des creux ronds ou rectangulaires peu profonds avec des cheminées au centre qui pourraient avoir été couvertes de toits de chaume. Ces abris étaient regroupés en groupes. La taille de ces villages reste à déterminer, mais les légendes indiquent que les membres de la famille vivaient ensemble, formant des communautés de clan.

L'utilisation des métaux et l'émergence des États tribaux

Les articles en bronze ont probablement été utilisés pour la première fois vers le 8ème siècle avant JC, bien que certains chercheurs supposent qu'elle est antérieure au 10ème siècle. Au début de l'âge du bronze, la conception de la poterie a changé en faïence non décorée. La découverte de ces poteries indique que les Coréens de l'âge du bronze vivaient à flanc de colline, dans des pirogues construites légèrement au-dessus du sol. Les couteaux de récolte en pierre en forme de demi-lune et les haches en pierre rainurée utilisés pour le binage montrent que la riziculture était pratiquée, et les poignards en bronze et les pointes de flèche en bronze indiquent la participation à des guerres de conquête. Les dolmens, utilisés comme tombeaux, qui ont été découverts dans le sud de la Mandchourie et la péninsule coréenne, montrent les limites de l'ancienne culture coréenne. Étant donné que seules des personnes éminentes ont été enterrées dans des dolmens, leur nombre et leur emplacement indiquent l'existence de nombreux petits États tribaux de l'âge du bronze qui ont probablement été établis par des gens puissants.

L'État le plus avancé était Old Chosŏn, établi dans le bassin de la rivière Taedong, dans la partie nord de la péninsule. Selon la légende, le fils du ciel, Hwanung, est descendu sur terre et a épousé un ours devenu femme, qui a eu un fils, Tan'gun, le fondateur de Chosŏn. Peut-être que Tan'gun et ses descendants ont gouverné un état tribal dans lequel les rituels et la politique n'étaient pas séparés.

Chosŏn s'est développé en une ligue de tribus dans le secteur des fleuves Taedong et Liao (c. 4ème siècle avant JC). A cette époque, la quincaillerie est venue à être utilisée. Les charrues et les faucilles en fer indiquent l'utilisation d'animaux en agriculture et des méthodes de récolte plus efficaces. Des maisons en bois ont été construites au sol et l'ondol, un appareil de chauffage au sol, a été développé. L'apparition d'armes de fer, d'équipement pour chevaux et d'entraîneurs indique que des chevaux et des chars étaient employés dans les guerres. Wiman (Wei Man en chinois), qui aurait quitté la Chine, est devenu le dirigeant de Chosŏn vers 194 avant JC. Plus probablement, il était originaire de Chosŏn. Le Chosŏn de Wiman a été renversé par l'empire Han de Chine et remplacé par quatre colonies chinoises en 108 av.

Le développement des États antiques

Les trois royaumes

En dehors de Chosŏn, la région de Corée s'est développée en États tribaux. Au nord, Puyŏ s'est élevé dans le bassin de la rivière Sungari en Mandchourie (aujourd'hui le nord-est de la Chine). Qin, qui avait émergé au sud de la rivière Han au IIe siècle avant notre ère, était divisé en trois États tribaux: Mahan, Chinhan et Pyŏnhan. Ces États formaient des ligues, ou fédérations tribales, centrées sur un État dirigeant. Les ligues tribales s'étendent sur une vaste zone allant du bassin de Sungari à la péninsule sud-coréenne. Ils ont évolué en trois royaumes rivaux: Koguryŏ (Goguryeo), Paekche (Baekje) et Silla. Selon les légendes, Koguryŏ a été fondée par Chu-mong en 37 avant JC, Paekche par Onjo en 18 avant JC et Silla par Pak Hyŏkkŏse en 57 avant JC. La tâche réelle de la construction de l'État, cependant, a été commencée pour Koguryŏ par le roi T'aejo (régné 53-146 CE), pour Paekche par le roi Koi (régné 234-286), et pour Silla par le roi Naemul (régné 356–402).

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Les Trois Royaumes partagent plusieurs caractéristiques communes. Ils sont devenus un État grâce à de fréquentes guerres d'expansion, des systèmes militaires centralisés ont été organisés et des institutions de formation (kyŏngdang à Koguryŏ, hwarangdo à Silla) ont été développées. Le pouvoir du roi dans chaque État a été renforcé et les monarchies héréditaires ont évolué.

Une autre caractéristique commune était l'apparition d'aristocraties puissantes composées de chefs tribaux qui se sont installés dans la capitale. Les aristocrates étaient divisés en plusieurs classes sociales avec certains privilèges à mesure qu'ils progressaient socialement et politiquement. Le système de kolp'um («os-grade») de Silla, dans lequel les familles des dirigeants monopolisaient habituellement le pouvoir politique, était typique. Silla avait un organe délibérant de l'État, le Conseil des nobles (Hwabaek), qui prenait des décisions importantes. Le conseil était composé d'hommes de classe chin'gol («vrai-os»), qui étaient de la haute aristocratie.

Les royaumes ont tous atteint une centralisation du pouvoir. Chacune était divisée en unités administratives - la plus grande appelée pu à Koguryŏ, pang à Paekche, chu à Silla - qui contrôlaient de nombreux châteaux. Dans ces unités provinciales, le gouvernement central a envoyé des fonctionnaires qui ont veillé à ce que le peuple, en tant que sujets royaux, fournisse des impôts et corvée de travail.

Les Trois Royaumes ont développé des cultures hautement sophistiquées. Chacun a compilé sa propre histoire, apparemment pour consolider l'autorité de l'État. Il convient également de noter l'introduction du bouddhisme, qui était alors considéré comme la religion d'État pour la protection et le bien-être de l'État.